Conocemos que las amigos con derechos es una indole relativamente recien estrenada, si bien semejante ocasion las amigos han sido la fuente para comportamientos sexuales de ese clase desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede entender como la manera de emparejamiento no formal, distinta al engendro, pero resulta una forma contemporanea de emparejamiento, semeja a las clases mas prehistoricas sobre emparejamiento de la humanidad cuando esta no tenia reglas sociales y religiosas.
Ventajas y desventajas
Las ventajas que puede tener la intimidad con derechos son las sub siguientes: a veces individuo quiere tener sexo asi como no goza de una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser conveniente porque pertenecen a la misma red social, existe empuje, lo pueden repetir en diferentes situaciones; es menor frustrante tener sexo con un acreditado, que debatir sobre irse a un bar acontecer rechazado por un desconocido; hasta se puede peligrar cara al desconocido, nunca liga al amigo. Se puede creer que hay mas proteccion de nunca contraer una enfermedad sobre transmision sexual o un embarazo sobre un desconocido. Naturalmente igual proteccion nunca es real necesariamente, es ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra una trato con derechos, en marchas, son la sobre producir un vinculo amoroso de parte de alguien de los amigos (cuando usualmente nunca se quiere tener semejante) o bien se puede perder o complicar la amistad con escenas de celos y confusion. En el contecto universitario estadounidense solamente el 10% de las colegas con derechos termina estableciendo la relacion romantica, segun el analisis sobre Levine y Mongeau. Sin embargo tampoco podria ser obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la aprecio y freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios y unicamente el 25% destruyo la intimidad. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca seria el sexo, sino la clase de la amistad.
William O. Stephens estudia el tema de los colegas con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la felicidad. Las epicureos pensaban que el juicio para buscarla estaba en el placer. Desde esta punto de vista, sobre entrada, da la impresion que la aprecio con ingresos nunca esta mal. Ahora bien, no al completo placer sobre suyo es bueno. Es decir, hay placeres que podran producir posteriormente dolor. El dolor es fisico (que se da en el actual) o mental (provocado por el pasado, el presente o el manana). El dolor mental es entonces abundante peor. El fisico se quita atendiendo a las causas corporales (habitualmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede proceder sobre frustraciones, ansiedad, arrepentimiento, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Para alejarnos de el dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal sobre libertad respecto al dolor y la angustia. Si el placer seria el consecuencia sobre lo AplicaciГіn jpeoplemeet que deseamos, el displacer de no alcanzar lo que deseamos, por lo tanto para ser felices podriamos tratar sobre gustar nuestro deseo o bien deshacernos sobre el. En caso de que el afan viene de nuestra constitucion natural, no debemos deshacernos de este. Algunos deseos naturales son necesarios para la supervivencia (como el deseo) asi como otros no (como el sexo). Las gozos de el cadaver regularmente se autoregulanemos asi como bebemos Incluso que nos saciamos, usamos la ropa para protegernos de el sol o de el frio en la proporcion adecuada. Luego, existen otros gozos que nunca son naturales, llamemos artificiales, que pueden ser vanos y vacios: como la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos no poseen una autorregulacion, podemos indagar su satisfaccion desmedidamente
La pasion sexual seria un placer que es peligroso por su fuerza. Entregarse a la novia ciegamente puede manejar a problemas legales como el adulterio o el incesto, a dificultades sociales que afecten la convivencia armonica sobre la mundo, inconvenientes sobre sanidad, igual que las enfermedades venereas o dificultades existenciales, como el contrariedad nunca deseado, el enamoramiento carente correspondencia o un desequilibrio crematistico gastando desmedidamente en dicha pasion.